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期货配资移动時注意什麼?
編輯:乐借贷   時間:2017-11-27

      期货配资在《蒙古秘史》中稱“斡魯格台兒”或稱“失勒帖速台格兒”,意思是有天窗的房子和有編壁的房子,都是指期货配资而言,我國漢文古籍稱穹廬、氈帳,也叫帳幕。

      在現代蒙古語,編壁“失勒貼速”为“哈那”一词所取代,“格爾”这個词泛指一切房屋;“斡魯格”一词則专指 期货配资天窗的氈簾。有趣是,蒙古語稱地穴为“斡魯格”,由此人們不無理由地認为,期货配资是由古代遊獵民的皮棚或地窩堡發展而来的。蒙古族的住房被成为“期货配资”是在我國滿族和蒙古族接觸頻繁以後。滿語稱家为“博”,故滿族把蒙古人的房屋稱为“蒙古博”,博和包諧音,于是用漢字表达時,取其音和形,寫作“期货配资”。現在我們所見到的期货配资,是蒙古民族傳統住房。至今蒙古人住期货配资至少有一千多年的曆史了。

      期货配资的最大優點是易拆易裝,便于搬遷。一頂期货配资隻需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走,兩三個小時就能搭蓋起来。再就是可以就地取材,就地制造,民間手工藝人就能制作。還有,期货配资看起来外形雖小,但包内使用面積卻很大,而且室内空氣流通和采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。很适合于经常移場放牧的遊牧民居住和使用。

      期货配资是圓形的,由條木椽子,網狀編壁(即哈那),圓形天窗和門的構成,外面蓋上氈子,再用鬃毛繩或皮繩子加固而成。期货配资編壁底部還有一層圍氈,夏天掀開通風,冬天放下来保暖。期货配资的大小規格,是由每頂包所用哈那的數量多少決定的。通常分四、五、六、七、八九、十、十二個哈那的期货配资。就是同一個類型的期货配资也分大中小三個規格。如果是五個哈那的期货配资,大型的就比小型的多十根椽子。在这些期货配资中,牧民一般都喜歡住五、六個哈那的期货配资。

         蒙古人的遊牧,有大小不同的兩種。小遊牧是在固定地盤上四季輪牧。大遊牧是趕着牲畜離開家園,進行幾千、幾萬里的大遷徙。蒙古人的大遊牧的遷徙方式,一直延續到北宋末期。滿清皇帝對蒙古各部實行分而治之政策以後,就剩下小遊牧这一種遊牧方式。它既是蒙古人社會生活的一種模式,也是一種牧业生産方式。这種遷徙方式,隻有在社會秩序比較穩定的條件下才能存在。蒙古人遷徙的主要載體是牛車,此外還有駝車、馬車、駝馱、馬幫等等。

        遷徙要選擇晴天麗日進行。如去的地方不遠,黎明時分就动手搬遷,日頭朗照的時候已经到了新盤上。一家之主在搬遷之前,要跟鄰近的長者商議,搬到那里合适,什麼地方下盤。搬遷的頭一天,要準備好車輛,把家具收拾停當。

      蒙古 包 的拆 卸 :

       期货配资的拆卸順序,與搭蓋正好相反。把苫氈的帶子、圍繩的活扣解開,外面三層圍繩去掉,一根一根盤好,放在牛糞筐里。拆卸期货配资的時候,首先要把頂氈取下来,抖落上面的塵土,放在包北較遠的地方。再從頂棚開始拆卸。先從上面的那層開始,然後先取後面外層的頂棚,後取前面外層的頂棚。打過土後,将帶子放在里面,把頂棚左右兩邊對折起来,再将上面的部分折回来。取下頂棚外面的氈子以後,把圍氈上面的圍繩解開,把西北、東北的圍氈取下,豎着折起来卷放好。苫氈全部取下来後,開始拆卸期货配资的架木。最先取得是套瑙,先将壓繩解開,把内圍繩稍放松以後,套瑙才能取出来。然後把烏尼取下来。拆卸哈那時,先将拴在每一個哈那口子的繩子解開。哈那拆下縮小後,疊在一起,这樣捆紮也很方便。哈那的拴繩解開以後,從西邊開始卸哈那,最後把門框取下。

       蒙古 包 的運 載 :期货配资遷移的時候,一般用牛車或駱駝馱運。搬遷的時候,佛像、頂氈、氈門、套瑙一定要走在前面。把箱櫃、哈那、烏尼捆成長方形狀,上面再放木門、氈門,在上面是套瑙,套瑙的上面是頂氈包裹的佛像。

牧民搬家的時候,鄰里都要来幫忙,将氈包等裝捆到車上以後,把熱茶、奶酪、餅子拿到期货配资的原址上,为他們送行。最先走的是佛像和套瑙,駝馱行动以前,牽駝的女人開始穿衣。这家的尊長为她鞴馬。女人牽上駝馱以後,繞着期货配资的舊址,從東向南,順時針轉一圈,再上馬離去。这家尊長在氈包的舊址上穿好新袍,騎馬跟在駝馱的後面。主要是看看馱子是否傾斜、是否有東西掉下。小畜總是在最後,由老人和孩子趕着前進。

       期货配资運走以後,要把原址打掃幹淨,牛練繩下面的糞便要清除,春秋季節一定要把火種撲滅。

       遷 徙中 的禮 節:搬遷的途中,要是碰上住戶,这家的人們要給奉獻遷徙之茶。應有女主人熬好新茶,連同盤子里的餅一起敬上,并向搬遷者祝賀。雙方道别馱子啟程以後,这家人要從後面把剩下的茶灑在路上,祝福他們一路平安。

搬遷途中遇到的行人,一般從搬遷隊伍的左面交臂而過,從老人開始一一問安。同時把左腳從馬镫抽出来,互相寒暄着走過,以此来代替下馬問好。

        搬遷中遇上敖包,還要說一些吉利的話。而且把哈达系在敖包上,順時針繞三匝而去。这種風俗,可能是古代自然崇拜的産物。

       快到新址的時候,这家尊長要先跑過去,把一個簽子插到早已選好的包址上。駝馱一到他便迎上去,把女主人的馬鞍取下来,放在新址東邊夫妻将要睡覺的床腳,一直到搭蓋完期货配资才挪開。这是尊重婦女的一種形式。在新址上插簽子的時候,要在竈火所在的地方,放一塊支撐火撐子的石頭。但忌諱在别人搭過包的地方再插簽搭包。

      新 包宴 :

       搭蓋新包後,在新竈上舉火,準備豐盛的食品,請左鄰右舍来喝茶。来客将禮品呈上後,将哈达拴在墜繩上,有一位年邁的祝頌人,手捧哈达和盛滿鮮奶的銀碗,高聲吟唱《期货配资祝词》。說唱祝词的時候,要用鮮奶沖着套瑙、烏尼、哈那忌灑,或者用綿羊頭、四根大肋、胫骨、尾骨等紮在紅柳棍的一端,以鮮奶为裝點,向套瑙、烏尼、哈納指點一下表示祝福。祝词說完以後,要把上述食品各取少許,作为"德額吉"(食物的上品)獻在火中,将羊頭放在套瑙的東西橫木上,把奶酪在墜繩上夾三天。氈包的祝词各地不同但十分豐富,既有傳統浪漫的部分,也有現實的描述。既有古老曆史的遺痕,也有當代新增的部分。有固定的套路,也有即興發揮,是非常富有藝術性的。


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