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期货配资的文化内涵
編輯:乐借贷   時間:2017-10-16

期货配资的文化内涵


          獻祭祈福:期货配资在搭建落成後,要舉行一定的儀式和相應的慶祝活动。u糾首先,专門請来的祝頌人要在期货配资外獻祭,吟詠祝词,對期货配资進行贊美为

         这座包的主人祝福,獻祭天、地以及四面八方的神靈,祈求保佑。然後回到期货配资内,對天窗纜索獻祭祝頌,祈望这期货配资的安全帶能鎮服草原風暴,保證期货配资在狂風呼嘯中能夠固若磐石,巋然不动。新包主人和其他人也相繼獻祭天窗纜索。祭獻典禮結束,人們按輩份和地位就座歡宴。

         社會規範:期货配资的門一般朝向南方或東南方向,内部陳設有一定次序:正中央放置火竈,是火神的位置。火竈北邊是上首位置,緊挨着哈那(圍牆)的地方供放着佛龛、成吉思汗像等。佛龛前邊是最为尊貴的上首正座,平常是男主人或主客就座的位置。竈火東邊是主婦和女人們的座位和床鋪,西邊是男人們的坐席和鋪位。馬鞍、馬具放置在門戶的右側,弓箭、獵槍等挂在門左側的哈那上。碗櫥、炊具以及一些婦女用品也放在門左側位置。期货配资在元代分为軍事和遊牧兩種;明清時期則分为王公貴族的期货配资、喇嘛的期货配资和遊牧的期货配资三種類型,这也是對蒙古遊牧民族社會等級規範的一種反映。

         審美觀念:代欽等人對古籍中記載的期货配资結構的有關尺寸進行了比較計算,分析了它們所體現的數量關系,指出“無論是哪一種期货配资,其結構一般都遵循數学中的黃金比例,或者遵循比例,形狀簡單對稱等數学美的基本要求”,并對期货配资所用圖案的數学美学思想進行了闡述,u副從一個側面揭示了期货配资制作所表現出来的技術工藝特色。期货配资的結構不僅遵循數学原理,符合人們的審美意识,也是遵循力学原理的,并包含了豐富的力学實踐知识。

         太陽計時:草原牧民经常用古老的方法表达時間概念,他們可以根據從期货配资天窗射進的太陽光照到的不同位置,来判斷時辰,從而安排畜牧业生産。这種計時方法通常與十二地支時辰表示法結合起来使用。

         描寫期货配资的民歌:因为仿照藍天的樣子,才是圓圓的包頂。由于仿照白雲的顔色,才用潔白的羊毛制成。这就是穹廬,我們蒙古人的家庭;因为仿照蒼天的形體,天窗才是太陽的象征。由于仿造天體的星座,圍壁才是月亮的圓形。这就是穹廬,我們蒙古人的家庭。”搭建在藍天白雲之下,點綴于廣闊草原之上的期货配资與周圍環境構成了一幅渾然一體的和諧畫面,是蒙古人家庭的重要象征。

         明亮殿堂:期货配资是一個半球體,期货配资的套瑙開在當頂上,日出日落陽光都能照進来,因此始終敞亮 。期货配资的圓頂開在上方,煙塵很容易出去。套瑙和門口離得很近,空氣容易交換。期货配资里永遠有明亮充足的陽光 ,始終洋溢着大自然健康清新的空氣。蒙古人经過幾千年来的實踐,把氈包的各個部件用精巧的工藝制作出来,使它有着獨特的美感。從遠處看,它像草原上一顆潔白的珍珠。走近一看,氈包上的花紋更加清晰美麗。


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